Ich versuche ja auch nicht, einen Atheisten zu bekehren, andersherum wäre ich aber auch sehr dankbar, wenn mich Atheisten mit ihrem steten Papst- und Kirchenunmut in Ruhe lassen würden. Mit Kirchenglockenläuten hat das m. E. nur sehrsehrsehr am Rande zu tun. Wenn überhaupt.

Susi.

z.b. deswegen:
weil die Institution Kirche auch gerne mal über dem Gesetz steht.
Beispiel Lärmschutzverordnung:
“Die Störung der Sonntagsruhe ist bei Strafe verboten”
* einzige Ausnahme: Die Kirche.
Auch ein Gremium wie der Gemeindekirchenrat (5 Hanseln) steht über dem Gesetz: Die Läutezeiten dürfen dort nach Gutdünken festgesetzt werden. Einspruch zwecklos.
Prima!
Jeder soll nach seiner Facon glücklich werden, sogar die Christen – aber last uns bitte mit Eurem Krach in Ruhe!

Lasst es doch einfach.

Die in deinem Eintrag geschilderten sozialen Aktivitäten sind sicher sinnvoll, bedürfen aber nicht zwangsläufig einer christlich geprägten Begründung. Festzuhalten bleibt, das das die Kirche Autorität beansprucht, sich aber weigert, diesen Anspruch nachvollziehbar zu begründen. Caritas allein ist nicht Rechtfertigung genug für den Anspruch, das Leben der Christen mit Hilfe päpstlicher Edikte bis in intimste Bereiche hinein regeln zu wollen. Und wenn der Papst nicht mehr zu bieten hat als die jetzt in Australien vermittelte Botschaft, die man in dem Satz “žWohlstand kann für das Individium nicht gut sein” zusammenfassen kann, dann frage ich mich schon, was diejenigen wahrnehmen, die seine gewohnt menschenfeindlichen Äußerungen bejubeln.

Mal ein anderer Gedanke: Wenn an dieser Stelle schon Kritik geübt wird, dann zunächst einmal an einem Staat, der die sozialen Errungenschaften abbaut und sich sukzessiv aus dem sozialen Bereich zurückzieht.

Ich arbeite als Altenpflegekraft bei einem der beiden großen Wohlfahrtsverbände der Kirchen. Dort kann ich seit Jahren beobachten, wie die kirchlichen Sozialeinrichtungen immer mehr Leute auffangen müssen, die durch das von den Neoliberalen (und der neoliberal gewendeten SPD) durchlöcherte soziale Netz fallen.

Das soll kein Plädoyer für mehr kirchliche Sozialarbeit sein. Eigentlich müsste der (Sozial)Staat diese Aufgaben leisten. Aber der Artikel beschreibt treffend eine Entwicklung, die ihr Ende noch lange nicht erreicht hat. Hier wäre massenhafter politischer Widerstand gegen weiteren Sozialabbau dringend geboten.

Übrigens – und hier ist dann Kirchenkritik angebracht – nutzen die beiden großen Kirchen ihren durchaus vorhandenen politischen Einfluss nicht, um effektiv Druck gegen Sozialabbau zu machen. Stattdessen sind sie in den Kampf um die budgetierten Gelder der Pflegekassen (und anderer Kostenträger) eingestiegen. Auch Lohndumping und Outsorcing sind bei den Kirchen – höflich formuliert -keine Fremdworte.

Grüße,

Frank

ja, ich wohne auch im Brennpunkt des Selbstvergewisserungsbimmeln der 2 Kirchen (Reuterplatz) – morgens um 8 ist es aus mit schlafen…

Laßt uns nicht vergessen, daß in anderen Ländern, z.b. Frankreich, die Pfarrer ausschließlich durch gute Taten auffallen müssen und die Gemeinden sich durch Spenden finanzieren!
Hier bei uns in Deutschland dagegen durch Steuergelder!
Vater Staat zahlt sogar Kirchensteuer für Hartz 4 Empfänger, die gar nicht Kirchenmitglied sind.
Meine Bimmelkirche (in Neukölln-Nord) hat übrigens mehr Angestellte als Kirchenbesucher – kein Kommentar.

Da spende ich doch lieber was für Amnesty International.

Andreas

Ja, das ist wie zweimal am Sonntag in die Kirche gehen. Da bin ich auch ziemlich faul wie hunderttausende andere. Fazit : Es gibt mehr Leute, die an Gott glauben, mehr als man denken mag.

Der Glaubenshunger ist groß. Gerade jetzt darf die Kirche institutionell nicht abrüsten, sondern muß aufrüsten, was das Zeug´s hält !

Hört denn hier niemand zu ?

Ich saus nach Rom und sag´s dem Benedikt, der weiß Bescheid, der wird Euch mores lehren ….

Gelobt sei Jesus Christus !

Martin Luther in der Fulda verzichtet zum Wohle der Anwohner wenigstens auf das Morgenläuten. Dass nennt man christliche Nächstenliebe. Oder man hat es hier nicht nötig auf akkustische Selbstvergewisserung zurück zu greifen.

PS: Bevor jetzt alle sagen, selbst schuld, wenn man zwischen zwei Kirchen wohnt: Die eine, eingebaute Kirche hat erst vor 2 Jahren mit dem ausgiebigen Läuten angefangen – hier hält man auch nichts von einem Dialog mit den Nachbarn. Leider.

Soweit zur “Selbstlosigkeit” der “gemäßigten Kirchen” hier im Kiez.

Dass die letzten Jahre keinen guten Jahre für die Kirche gewesen wären, stimmt so aber nicht. Gerade in den letzten Jahren erleben wir ja geradezu ein Revival inklusive Kircheneintritten und pipapo. ;-)

Das musste wirklich mal gesagt werden.

@#682736: So einfach ist das leider nicht, ich kannte mal eine grundsympathische Pfarrerin(oder wie sich das da nennt) der Siebenten-Tags-Adventisten. Die kochte lecker vegetarisches Essen und hatte nie Schaum vor dem Mund, aber ihre Kirche ist sicher nicht der gemäßigte Typ.

Die genannten Gründe stehen durchaus für mein Engagement, auch wenn wir auf dem Dorf weniger mit Abschiebe- und Obdachlosenproblematiken “kämpfen” müssen.

Hier auf dem Dorf es es eigentlich mehr Seniorenarbeit, und leider arg vernachlässigt, Jugendarbeit, bei der die Jugendlichen ein gewisse Spiritualität und Respekt vermittelt bekommen sollten.

Gemäßigte Kirchen erkennt man übrigens vor allem am Sonntag morgen: Wenn sich da Leute mit Schaum vor dem Mund auf dem Boden wälzen, haben sie entweder Tollwut. Oder es ist keine gemäßigte Kirche.