Spreeblick

Etwas über ein Jahr ist es her, dass dieser Spreeblick-Artikel über sexuellen Missbrauch am Canisius Kolleg Berlin erschien. Die Diskussion unter dem Artikel mit knapp 500 Kommentaren und die folgend aufgedeckten Fälle an anderen Schulen sorgten für ein über die Grenzen des Landes hinausgehendes Medien-Echo.

Seitdem ist viel passiert – anscheinend. Runde Tische, engagierte Politiker und Vertreter von Institutionen versprachen Aufarbeitung und Entschädigung. Dass die Realität jedoch ganz anders aussieht, hat mir einer meiner damaligen Mitschüler, Matthias Katsch, dankenswerter in einem Gastbeitrag mitgeteilt:

Sprechen hilft! sagt die Bundesregierung −
WIR WOLLEN GEHÖRT WERDEN! sagen die Betroffenen

Warum wir uns über das Entschädigungskonzept der Bischöfe empören, und am 14. März in Paderborn demonstrieren wollen.
Von Matthias Katsch

Die deutschen Bischöfe haben diese Woche ihr lange angekündigtes Angebot an die hunderte von Opfern sexueller Gewalt in ihren Einrichtungen vorgelegt, die sich im letzten Jahr zu Wort gemeldet haben. Das ist gut, denn damit akzeptiert die Kirche in Deutschland, dass sie wie überall auf der Welt für die Folgen ihres kollektiven Versagens haftet. Die angebotenen Summen wirken allerdings erbärmlich für die reichste Kirche der Welt. Außerdem verbindet die Kirche ihr Angebot mit einer seltsamen Begründung: sie wolle nur stellvertretend für die Täter einstehen, heißt es. Damit wird wieder einmal deutlich, dass sie sich selbst für gänzlich unschuldig hält. Das ist ein grober Irrtum.

Die Kirche ist nicht nur in der Pflicht, weil die Täter in ihrem Namen über die Opfer kamen. Oder weil die Täter die katholische Lehre zur Sexualität in perfider Weise für ihre Zwecke des Missbrauchs einsetzten. Oder weil die geradezu himmlische Autorität des Priesters die Opfer in besonderer Weise einschüchterte und sprachunfähig machte. Oder weil diese Täter sozusagen immer den Lieben Gott im Gepäck hatten – welcher Pädophiler ist in einer solch komfortablen Situation?

Nein, die Kirche ist vor allem deshalb in der Pflicht, wegen des zweiten Verbrechens, das nicht die Täter, sondern die Institution an den Opfern begannen hat: das systematische Verheimlichen der Taten, das Schweigegebot, dass auch die Opfer verstummen ließ, das ganze ausgefeilte, weltweite „Täterschutzprogramm“. Täter wurden nicht gestoppt, sondern weiterversetzt, Verbrechen vertuscht. Opfer kamen nicht vor oder wurden abgewimmelt.

Für dieses institutionelle Versagen muss die Kirche jetzt endlich die Verantwortung übernehmen.

Deshalb ist es umso empörender, dass sie sich mit Beträgen im niedrigen vierstelligen Bereich aus der Affäre ziehen will. Noch mehr Unmut aber als die erbärmlichen Zahlungen, die sie anbietet, ruft das Vorgehen dabei hervor: Ein geheimes Untersuchungsgremium soll die eingereichten Anträge prüfen und entscheiden.

Dies entspricht leider der düsteren Tradition katholischer Intransparenz, und man muss kein Kirchenfeind sein, um sofort an die Geheime Inquisition zu denken, die dann im 20. Jahrhundert ihre modernen weltlichen Nachfolger fand.

Die Opfer sind ans Freie gegangen und haben angefangen zu sprechen. Obwohl kaum jemand sie dabei unterstützt, haben viele sich vernetzt. Die Kirche will sie jetzt wieder in ein klandestines Verfahren zwingen, dass jede Gemeinschaft unter den Betroffenen erstickt. Es gibt kein Dialoganbot, die Bitten der Opfer um Gehör laufen ins Leere.

Wir haben stets auf eine einheitliche Zahlung gedrungen – weil jede Zahlung nur zeichenhaft sein kann und weil es nicht die Schuld der Opfer ist, dass die Fälle solange im Verborgenen blieben und heute nur schwer aufzuklären und noch schwerer gegeneinander abzuwiegen sind. Sicher gibt es Gründe für Staffelungen nach der Schwere der Tat und der Auswirkungen im Leben der Betroffenen. Doch die Gründe für ein einheitliches Vorgehen wiegen aus unserer Sicht schwerer.

Vor allem aber: die Entschädigung − oder wie wir vorziehen es zu nennen − die Genugtuungszahlungen müssen sich in der Höhe an dem orientieren, was inzwischen in Europa üblich ist. In Irland, Portugal oder Österreich wurden den Opfern deutlich höhere Summen zugesprochen für ihren Lebensschaden. Es ist pervers, dass für eine Persönlichkeitsrechtsverletzung durch den Abdruck eines Paparazzi−Fotos Schmerzensgelder im fünf− und sechsstelligen Bereich verhängt werden und die Opfer schwerster Lebensbeeinträchtigungen von den Institutionen, die dies mit zu verantworten haben, mit den berühmten Peanuts abgespeist werden sollen.

Denn jenseits des geldwerten Vorteils der in einer Zahlung steckt, und der den Betroffenen zu gönnen wäre, würden solche Minisummen eine erneute Abwertung und Entwertung der einzelnen Opfers durch die Institution signalisieren. Genauso empfinden viele Betroffene daher das Angebot der Bischöfe.

Vor einem Jahr spielte Spreeblick eine entscheidende Rolle bei der Selbstfindung der Betroffenen. In hunderten von Einträgen offenbarten sich da Betroffene sexuellen Missbrauchs aus verschiedenen Schulen und Einrichtungen des Jesuitenordens und der katholischen Kirche und tauschten ihre Erfahrungen aus. Für viele war dies das erste Mal, dass diese Männer überhaupt darüber kommunizierten. Inzwischen haben sich auch viele Angehörige und Co−Betroffene zu Wort gemeldet und eine gesellschaftliche Debatte über sexuelle Gewalt in allen Institutionen einschließlich der Familie ausgelöst.

Ohne die Hilfe der internetbasierten Kommunikationskanäle hätten sich in der Folge nicht hunderte von Menschen, die teilweise seit Jahrzehnten keinen Kontakt mehr miteinander hatten und über die halbe Welt verstreut waren, wieder finden können. Nur so konnten sie sich auch mit Betroffenen aus anderen Institutionen vernetzen.

Dass parallel persönliche Treffen nötig waren und sind, um Vertrauen aufzubauen und aus der Betroffenheit zur Tat zu gelangen, stützt diese wichtige Rolle der neuen sozialen Medien nur: denn auch diese Verabredungen fanden meist übers Netz statt.

Mit der Seite www.eckiger-tisch.de hat sich ein Teil der Betroffenen aus den Jesuiteneinrichtungen, die die Welle der Offenbarungen ausgelöst hatten, eine Plattform geschaffen und in der Folge auch tatsächliche Eckige Tische mit Verantwortlichen veranstaltet.

Aber so wichtig das Netz als Öffentlichkeit und als Organisationsmittel auch ist: politische Wirkung entfaltet sich in der Öffentlichkeit durch Präsenz in der realen Welt. Deshalb wollen wir unsere Wut und Empörung über das Angebot der Bischöfe und ihr Vorgehen nicht herunterschlucken oder in Internetforen wüten, sondern wir wollen nach Paderborn zur Frühjahrstagung der Bischöfe fahren, um uns dort zu artikulieren.

Wir hoffen, dass erneut das Netz helfen kann, um die Menschen zu erreichen.

Wir hoffen, dass möglichst viele Menschen uns am 14. März unterstützen und die Betroffenen nicht allein dort auf dem Domplatz stehen lassen! Wir bitten um die Solidarität, nicht nur aber auch gerade der Katholikinnen und Katholiken, die sich für das unsensible Vorgehen und das schäbige Angebot ihrer Hirten schämen.

Wir hoffen, dass sich gerade junge Menschen aus katholischen Bildungseinrichtungen, Vereinen und Verbänden, in denen wir zu Opfern wurden, angesprochen fühlen.

Alle gemeinsam wollen wir den Bischöfen und der ganzen Kirche deutlich machen:

WIR WOLLEN GEHÖRT WERDEN!

UPDATE Infos zur Demo gibt es hier, auf Twitter kann man der neu gegründeten Bundesinitiative ebenfalls folgen.